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美好生活与人的精神世界建构

内容摘要:中国社会科学网讯(记者钟义见)7月 27日,美好生活与人的精神世界建构论坛小型专家咨询会在东华大学举行。据悉,新濠天地娱乐,本次会议是东华大学马克思主义理论与当代实践研究基地依托上海市智库内涵项目——“美好生活与人的精神世界构建论坛”项目而召开的一次非常重要的会议。2015年,复旦大学教授、东华大学特聘教授陈学明根据东华大学的学科特点,根据其本人一些研究方向,建议提出以东华大学马克思主义学院及东华大学马克思主义理论与当代实践研究基地为依托,开辟了以人的存在方式为研究方向的项目,三年来已经取得了丰硕的成果。

关键词:美好生活;精神世界;主要矛盾

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美好生活与人的精神世界建构

陈学明教授在发言。本网记者 钟义见/摄

  陈学明教授谈了三点看法,一是美好生活这个标准在哪里?理论基础是什么?这只能来自马克思主义。精神世界变革都是跟生产变革结合在一起,没有生产关系的变革、生产方式的变革,就没有美好生活,更没有道德关联的变革,这是马克思历史唯物主义的基点。二是要研究美好生活,一定要研究当代世界和当代中国。究竟我们目前处于什么样的状态?我们的生活美好吗?这个问题必须回答。人生活在绝对化状态、生活在智能化时代、生活在消费主义状态,绝对化带来什么结果?智能化带来什么结果?消费主义带来什么结果?不能离开对现代人的生活研究来谈美好生活。三是研究美好生活一定要结合十九大表述的我国社会主要矛盾转化的判断来研究。

美好生活与人的精神世界建构

鲁品越教授在发言。本网记者 钟义见/摄

  鲁品越教授认为人们对美好生活的追求是历史发展的原动力,没有这个原动力就没有历史。社会之所以有规律,就是要追求自己的生存和发展,就是对美好生活的追求。社会规律必然以人的价值追求作为原动力,没有这个社会就不存在,也就没什么规律了。还有是必须以自然界物质存在作为前提。法兰克福学派一个最大缺点,否认自然辩证法存在,这是非常荒谬的。唯物史观的一个主题就是如何解决人们的价值追求同客观世界的矛盾,抓住这个矛盾展开研究。

  鲁品越教授指出,美好生活一定要脱离西方的个人主义视角,美好生活是要分层次的。什么是美好生活?主体是什么?主体包括个人主体、社会主体、全人类的主体,与人类命运共同体战略相对应。美好生活追求,是历史的动力,同时也是一切矛盾的来源。因为对美好生活有各种不同的追求,产生了各个层次的矛盾,就有了不同的意见以及各种价值观的冲突。有矛盾就需要平衡和协调,这也是理论的空间所在。